|
Kalbin Sesi - Teknur
Doğudan Batıdan İnananlar

Gerçekten
insanlar inançları ile değer kazanır. Ne çare ki, günümüzde inançsızlar inkarı
meziyet sayma alışkanlığını terk etmiş değildir. Halbuki Doğu ve Batı'da ehil
kafaların; gerçek bilim adamlarının tümüne yakın kısmı Allah'a inanmaktadır.
Bunlardan hatırlayabildiklerim:
Sokrat, Eflatun, Paskal - Kant, Dekart, Goethe, Şekspir,
Oscar Wilde, Lamartin, Volter, Pastör. Fleming, Edison, Mendel, Fritz, Claude
Bernard, Einstein ve Heisenberg, Hilbert, Jordan, Dirac, Filkenstein, Sçhiwartz.
Bunlardan Bazılarının Allah Konusundaki Sözleri Şöyle:
SOKRAT: «Ey Aristo, gözlerin en yüksek noktada .evreni
seyrettiğini, yaratılışındaki hikmeti görmüyor musun? Ey Aristo büyük yaratıcı
her hadisede san'at ve intizamı ile kendini haykırıyor.
O olmasaydı ağzın besinlerin çıkış noktasına yakın olurdu.
Ey Aristo, ben görünmeyen mutlak yaratıcıya inanıyorum.»
KANT : «Görülen her. varlık görülmeyen yaratıcının
gölgesidir. İnsanlar hakikati görme zorunluğu içindedir fakat Allah'a imanda
zaaf gösteriyoruz. Tıpkı güvercinin uçmak için onu uçuran havayı itmesi gibi.»
OSCAR WILDE ı Son günlerinde yazdığı mektuptan; «İnanmak, hiçbir itiraz
düşünmeden inanmak ne mutlulukmuş, şimdi anladım. Hayatımı şüphelerle geçirerek
boş yere ızdırap çektim. Şimdi O'na inanıyorum, mutluyum.»
PASKAL: «Zekanın mutlak varlığa gidiş yolunda yapacağı en namuslu jest kendini
yakmaktır.»
PROF. FİLKENSTEİN (Büyük Fizyolojist) : «Zeka kendini idrak edemez. Son
noktasındaki idraki de idrak edecek bir zeka lazım. Ancak bizden üstün evren
zekası bu sim çözebilir. Zekadan üstün bu kudret Tanrı'nın kendisidir.»
PASTÖR: Mikropların ince san'atını tesbit edince, «Şüphesiz bu kâinatın bilgisi
bizden çok üstün, bu Tanrı'nın ilmidir» dedi.
EINSTEIN : «Sonsuz boyuttan bilmedikçe Tanrı görünmez ve bilinmez. Ancak O
vardır ve insanları evrende bir görevle yaratmıştır.»
DIRAC: «Evren çok üstün bir matematik nizam içindedir, bu nizam yaratıcının
üstün bilincinde şekillenir.»
EDISON : (Bîr soru üzerine) «Hiç bir keşif, otun toprağı yarıp çıkması kadar
üstün olamaz. Zira otu Allah yaratmıştır.»
SCHIWARTZ: «Allah evrenin her zerresinde gizli, kendinden kaçılamayan ahengin
ruhudur.'»
FERMI: Allah'ın atom matematiğine hayran, O'nun varlığına inanarak nükleer
matematiği kurdu. «Gerçek bir bilinmezi çözmek için onun bilinçle kurulduğundan
yola çıkarak mantık silsilesi kurarak çözüme gidilebilir.»
HEISENBERG : «Bilinmeyen nükleer bilinç, tüm fizik problemlerini çözdürüyor.»
BROGLIE: «Evrenin yaratıcısı kuantı seçti.» Ve daha nice ehil kafalar inandı ve
cüce zekâlar kendinden ötesi yok sandı.
Dünya medeniyet tarihinde hiç bir ateistin imzası yoktur, keşfi mevcut değildir.
İslâm Düşünürlerinin Allah'a İman Sözleri -
Konusundaki
Hz. MEVLANA: «Deniz dalgalandı ve sonlu çokluklar, evrenler yaratıldı.»
Hz. İMAM RABBANİ: «Ötelerin ötesi, onunda ötesi tüm maveraların ötesi.»
Hz. MUHYİDDİN ARABİ: «Meydana gelebilme O'nun simdir (vâcibu'l-vücud), asil olan
teklik alemi; yani O'dur, çokluk O'nun yansıyan devam eden alternatif bir
hikmetidir.»
Hz. MAHMUD SEBUSTERİ: «Evrende her şey O'nun sırrıdır. Çoklukta varlık sanısı
mantığın şaşılığından doğar.»
Hz. İMAMI GAZALİ: «Kendini en iyi bilen Tanrı'dır. Kendi güzelliğini seyreden
göz O'dur.»
Hz. NECMETTİN KÜBRA: «Allah gönüllerde yine içendi sırrıyla sezilir, bilinir.»
Hz. FAHRETTİN IRAKİ: «Allah, kendi sevgisinden yansıdı. O'nun tüm sıfatları
çokluklar alemini, zaman ötesi bir sırla yarattı.»
Hz. FERİDUTTİN ATTAR: «O çokluğa yansıdı, maddeye bile kendi güzelliğini
seyretme yolu açtı, toprağa imar verdi.»
Hz. ABDÜLKADİR GEYLANİ: «O karşı konulamayan bir emir. Nazarda sevgi ve
mekanlarda ilim gibi yansır. Herşeyin mutlak gerçeği O'dur.»
Hz. FAKİRULLAH: «Allah kendi sırrı ile yarattığı nura muhabbet ile nazar etmiş,
evrenleri yaratmıştır.»
Hz. İBRAHİM HAKKI ERZ.: «O mekan ötesidir, O'na yaklaşım, mekanlardan
mekansızlıklara doğrudur.» (Gayb alemine doğrudur).
Hz. HACI BAYRAM: «O varlığını hissettirince, var gibi görünenler yok olur.»
Hz. YUNUS: «O sevdi yarattı, sen tüm yaradılışları her konuda olduğu gibi, yine
en öz tanı.»
Hz. ALİ EFENDİMİZ'DEN: «Organsız işiten, araçsız gören, dokunmadan duyan, ara
bırakmadan betti olan; görüntüsüz görünen O'dur.» (Nehc'ul Belağa).
Dr. Halûk NURBAKİ
|