Mektup

        Değerli Kardeşim!
        Zihinlerin nicelik ve çokluk sisiyle bulanık olduğu bir çağda soyut olan bir meseleyi dile getirmek, elbette ki zor bir hâdisedir.   Evet insanlık mânevi bir kış dönemine girmiştir. baharın ve yazın yemyeşil kaliteli ürünleri kaybolmuştur. Bazı çekirdekler ve  temel kökler kalmışsa da onlar da toprak altında gizlenmişlerdir. Popüler olanlar asla kaliteli değillerdir... İşte bu çalışmamızdaki  gâyemiz, o çekirdek ve kökleri ikinci bir dönem ve yeni bir bahar için muhafaza etmektir... Sizin gibi çekirdek olabilecek bazılarını   korumak için bir kaç formülü kaleme alıyorum:
        1-Yüzlerce delile dayanarak, diyebiliriz ki, bu asır bir âhir zaman asrıdır. Yâni dünyanın âhirete, küfrün dine, nefsin kalbe,  kadının erkeğe, maddenin mânâya, niteliğin niceliğe, toplum ve cemaatin ferde, sanâyinin tabiata, suniliğin fıtriliğe üstün geldiği bir   çağdır. İşte bu asrın bu bedbahtlığını tersine çevirmek veya dengelemek için, birileri çıkıp; yalnız âhiret, din, kalp, nitelik demeli, eski   geleneklerde olduğu gibi, erkeklik erkini, mânevi hâkimiyetini istemeli. Evet niceliği temsil eden "Deccalın büyük gücü, maddeyi ve  dünyayı esas alan Yahudiler ile nefsâni duyguları esas alan erkekleşmiş feminist kadınlar olacak" diye rivâyetlerden anlaşılıyor.
        Ve bir rivâyette şöyle denilmiştir: "Alimin ölümü, âlemin ölümüdür." Çünkü âlim, âhireti, dini, niteliği, mânâyı temsil etmektedir.  Bir kişi olduğu halde âlem demektir. Kur'an'da `İbrahim tek başına bir ümmet idi' denilmektedir.
        2- Evet nitelikli bir küçük çekirdekten, bir çok ağaç çıkabilir. Fakat, kof milyonlarca ağaçtan asla asıl olacak bir  çekirdek ve meyve çıkmaz. Yâni nitelik niceliği doğurabilir. Fakat nicelik niteliği doğuramadığı gibi bilâkis boğar. Evet mânâdan ve  maddeden ruh yaratılıyor; fakat maddeden mânâ ve ruh üretilemez.
        3- Cansızlar bitkilerden, bitkiler hayvanlardan, hayvanlar insanlardan, insanlar müslümanlardan, müslümanlar   evliyalardan, evliyalar peygamberlerden daha çoktur. Bu bir nitelik kânunudur. Yâni kalite arttıkça sayısallık azalır. Evet  (keyfiyet) nitelik imtihanı gerektirir. imtihan demek süzülme ve saflaşma demek... Saflaşma demek, ruhun bedene, mânânın maddeye,  tevhid ve birliğin çokluk ve sebeplere üstün gelmesi demektir.
        Yemâme savaşında 100 bin kafire karşı, 13 bin müslüman vardı. 10 bini de yeni mühtedi idi. (Yeni müslüman olmuşlardı.) 3   bini kaliteli eski müslümanlar idi. Ve o 3 binin hepsi de Kur'an'ı ezbere biliyorlardı. 0 3 bin sahabe istişare ederek, yeni mühtedi olan o  10 bin kişiyi önce savaşa karıştırmadılar. Onları kendilerine arka kuvvet yaptılar. Ve 3 bin olarak 100 bine giriştiler. 700 fire ile 100 bini  darmadağın ettiler. Sonra arkada kalan 10 bin kişi gelip temizlik harekâtını tamamladılar.
        İşte mânâ ve niteliğin gücü!..
        Bedir savaşında oranlar şöyle idi: 300 müslüman, 1000 müşrik... ve netice zafer...  Huneyn'de oranlar tersine idi: ve netice büyük bir yenilgi... ve kaçış.
        Allah'tan yine bir avuç müslüman direndiler, sonucu müslümanların lehine çevirdiler.
        Uhud'da ise: zafer heyecanı ve ganimet gaileleri savaşı müslümanlara kaybettirdi... İşte niceliğin zararları!...
        Evet nitelik çok zirvede ve güçlü olduğundan niceliği de beraberinde getirir. Küçük bir incir çekirdeğinin kocaman bir incir  ağacını doğurması gibi.
        4- Osmanlılarda okuma-yazma oranı çok düşüktü. Fakat öyle dâhiler, edebiyatçılar yetişmişti ki, Cumhuriyet döneminin bütün  yazar-çizerleri ancak onların çırakları olabilirler.
        5- Eski çağlar nitelik çağları olduklarından, nitelikli liderler çıkardı; o asırları düzeltir veya bozardı. Bu asır ise nicelik asrı  olduğundan, o kaliteli fertlerin, mehdilerin işini ancak geniş bir şahıs olan cemaat görebilir. Ve kaliteli bir cemaatın oluşması içinde yine  kaliteli çekirdeklere ihtiyaç var. Ve bu iş için de sizin gibi kişiler ön ayak olmalıdır...
Bahaeddin Sağlam

Düşünen İnsanlar İçin (dökümanlarından)