Kalbin Sesi - Aile Saadeti
 |
Erkekle kadın 
arasındaki farklardan 
bazıları  |
 |
4
- İBADET ÂNINDAKİ FARKLILIKLAR :
Kadın, iftitâh
tekbirinde ellerini, kulaklarının hizasına kadar
kaldırmaz. Omuzlarının hizasına kadar kaldırır.
Zira böyle yapması kadının kollarının
açılmamasına ve bedenini setretmeye daha uygundur.
Kadın, namazda okuduğu
kıraatları her vakit gizli okur. Zira sesli okursa,
fîtne ve fesada sebep olabilir ve sesi mahrem
olduğundan sesini yükselterek okuması haramdır.
Kadın, namaz kılarken
rukû ve secdelerde koltuklarını bitiştirerek yapar.
Koltuk ve uyluklarına bitiştirerek yapmasının sebebi
vücudunun gerilme ve görünme şekillerini örtmeye ve
önlemeye daha lâyık olduğundandır.
Kadın, namaza durduğu zaman önünden geçenleri
geçirmemek için, tespih ve tehlil söylemeyip, elinin
dışını diğer elinin üstüne vurmak sûretiyle
îkazda bulunur. Halbukî erkekler, okudukları kıraatı
yükselterek veya sesli olarak tesbih, tehlil ve tekbir
almak sûretiyle önlerinden geçenleri ikaz ederler.
Bu gerçek Hz. Ebî
Hüreyre (R.A.)'nin Rasûlü Ekrem (S.A.V.) Efendimizden
rivayet ettiği şu Hadis-i Şerifte beyan edilmiştir.
"Tasfik (Namazda eli
ele vurmak) kadınlara mahsus ve (sesli olarak) tespih
söylemek, erkeklere mahsustur." (Buhari, Müslim)
İbâdet ve itaat
esnasında dahi, kadının sesini çıkarmasına müsaade
etmeyen bu gerçekler karşısında kadınların
şarkısında mahzur görmeyen ve "Mubah"
diyecek kadar abdallaşanların kötülükleri
anlaşılmaktadır.
Kadınların cemaat olup,
içlerinden binin imam olarak namaz kılmaları
kerahattır. Fakat kerahat olmakla beraber cemaatle
kendileri namaz kılmak istediklerinde; kendi
cinslerinden olan imamları ortalarına durur. Erkeklerin
imamları gibi ileriye geçmez.
Kadınların, câmiye
cemaata çıkmaları mekruhtur. Evlerinde kılmaları
daha sevaptır. Fakat erkeklerle kadınların yerleri
ayrı olursa, cevaz yönleri de fıkıhda beyan
edilmiştir. Halbuki erkeklerin cemaata çıkmaları ve
cemaatla namaz kılmaları lazımdır. Zira cemaatla
namaz kılmak 27 derece efdaldır. Yani evde veya
herhangi bir yerde tek başına kılınan 27 rekat
namazdan cemaatle kılınan bir rekatın sevabı daha
çoktur. Bu faziliyet, farz olan veya cemaatla
kılınması meşrû olan namazlara mahsustur.
Kadınların, cemaata
çıkmaları için gerekli şartlar ilerde uzun uzun
beyan edilmiştir.
Kadınların, erkeklere
imam olması, hiç bir sûrette câiz değildir.
Binaenaleyh kadın imam olur, erkeklerde ona cemaat
olurlarsa, namaz sahih olmaz, fasit ve batıldır.
Kadınlar, namazda ayakta
iken ellerini göğüslerinin alt tarafına veya üstüne
koyarlar ve teşehhüdde iki ayağını sağ tarafına
yatırır, hiç birini dikmezler. Sol topuk ve
ayaklarının üstüne otururlar. Bunların bu şekilde
yapmaları setretmeye daha layık olduğundandır.
Kadınlara, Cuma Ve Bayram
namazları farz ve vacip değildir. Fakat kıldıkları
zaman sahih olur. Şu halde Cum'a namazını kılan
l:adına öğle namazını kılması lâzım gelmez.
Kadınlar, hayızlı ve
nifaslı iken namaz, oruç tutamaz, Kur'an okuyamaz ve
okutamazlar. Camiye ve Mescide giremez ve Kabe'i
Muazzama'yı tavaf edemezler. Abdestsiz ve cünüp olan
erkek ve kadın aynı vazifeleri yapmadıkları malumdur.
Kadınlar farklı olarak özürlü zamanlarda bir çok
hayır ve vazifelerden mahrumdurlar. |
Mustafa Uysal
|