Kalbin Sesi - Aile Saadeti
 |  İSLÂMDA
KADINLA ERKEĞİN
MÜSÂVLİK CİHETLERİ | |
| Bütün
insanlar, yaradılış ve zahiri görünüş itibariyle
güzel sûrette ve müşterek vasıflara sahip olarak
yaratılmışlardır. Fakat Ahsenitakvirri üzere
yaratılan insan, ancak yaradana inanıp ve emirlerine
boyun eğmekle faziletli ve üstün varlıkdır. |
5
- HAKLARIN VERİLME ve KORUNMASINDA EŞİTLİK :
İslâm, kız çocuk olsun veya anne olsun
kadın cinsinden olanların hepsine erkekten ayırım
yapmadan ikram edilmesini ve onların, haklarının
gözetilmesini beyan etmiştir.
Meselâ: Kız çocuklarına terbiye öğretmek
ve iyilik yapmak husûnda Hz. Peygamberimiz (S.A.V.)
Meâlen şöyle buyuruyor:
"Bir kimse, yanında tasarruf edebileceği
bir câriye bulunur da onu (iyi ve şiddetten uzak olarak
güzel güzel) tertip ve (yine ince ve nazik bir şekilde
güzel güzel) zarurâtı diniyyesini öğretir. Bundan
sora da onu âzad edip nikâhlarsa, işte bu kimse için
iki ecir vardır." (Buhari)
Bu hadis-i Şerifte ki beyan edilen, Câriye,
bir kadındır.
"Çocuğun, babası (ve yukarıya doğru
asılları) üzerinde hakkı; çocuğun ismini güzel
koyması, çocuk evlenme çağına ulaştığı zaman
evlendirmesi ve kitabı (Kur'anı Kerimi)
öğretmesidir."
Bu Hadis-i Şerifte zikredilen Çocuk kelimesi,
erkek ve kız çocuklarına şâmildir. Binâenaleyh
erkekle kadın arasında ayırım yapmadan hayatta her
ikisinin haklarına eşit olarak riayet etmek her
müslüman baba ve âna ya farzdır.
Erkeğin kadına iyilik etmesi ile ilgili
bâzı âyeti celiyle ve hadis-i Şerifler :
"Size nefislerinizden, kendilerine
ısınmanız için zevceler (hanımlar) yaratmış
olması aranızda bir sevgi ve esirgeme yapması da onun
(Allah (C.C.)' ın) âyetlerindendir. Şüphe yok ki
bunda fikrini iyi kullanacak bir kavm için elbette
ibretler vardır." (Rum Suresi, 21)
"Dünya (geçici) bir metâdır, Bu dünya
metâı'nın (Servet ve kazancının) en hayırlısı
sâliha kadındır. (O sâliha kadın) sen ona
baktığın (ve yanında bulunduğun) zaman, seni mesrur
eden, sen ondan ayrılıp gaib olduğunda da seni
muhafaza eden (nâmusunu senin için muhafaza eden
kadın) dır." (Muslim, ibni Mace)
Anne ve nenelere ikram ve itaat hakkında da
bir kaç şerî hükümler :
"Biz insana ana ve babasını tavsiye
ettik. (Onlara itaat etmesini emreddik,) Onun anası
kendisini zaaf üstüne zaaf ile taşımıştır."
(Lokman Suresi, 14)
Bir adam Hz. Peygamberimize geldi ve dedi :
- Sohbet edip ikram etmeme en layık insan
kimdir?
- Hz. Peygamber, annendir,
- Adam sonra yine kimdir? dedi.
- Hz. Peygamber (S.A.V.) annedir?
- Adam sonra yine kimdir? dedi.
- Hz. Peygamber (S.A.V) de babandır.
buyuruyordu (Buhari, Müslim)
Yukarıdaki âyeti celiyle ve hadis-i şerifin
hükümleri gereğince Anne ile babanın haklarına
riayet etmek hatta annenin hakkı, evlatta fazla
olmasından dolayı onun hakkına daha fazla riâyet
etmek insâni ve İslâmi bir vecibedir.
Bu haklara riâyet husûsunun eşitliği bize
pek çok gerçekleri öğretiyor ve çok düşünmek
gerekir. |
Mustafa Uysal
|
